【禪宗公案】
志公禪師十四科頌第四頌
事 理 不 二
心王自在翛然 法性本無十纏
一切無非佛事 何須攝念坐禪
世間上的人大約可以粗分為兩種:
第一種人:忙著世間事,老是說自己沒有時間修行。
第二種人:忙著修行,對世間事就很冷漠。
這兩種人都有點偏於一方,而偏離中道。嚴格說起來,其實世事就是佛事,佛理就是事理,事理是不二的。
若真能夠大徹大悟的人,即可明白悟透一切所有法都是佛法,不是你喜歡的才叫做佛法,你不認同的就不是佛法。
真正的佛法乃是包容一切的法,所以應該不會討厭世間事,也不會討厭修行,世間事很重要,修行也很重要。我們要把這兩件事看作等差無二,這樣你的人生才會平衡。
平衡對我們的人生有什麼好處呢?平衡之後,你才不會走錯路做錯決定,一失足成千古恨啊!平衡是最好的人生選擇,不偏不倚、肚量廣大才是中庸之道,也是最安全的呀!
佛性本來就是很自在灑脫、倜儻不羈的,若我們能夠回到自心本性,運用心中的佛性在生活中,你的生活一定是大自在的。
但如果你對現在的生活感覺到不自在,很多地方都卡卡的,整天總是悶悶不樂的,總是擔心害怕的,問題到底出在哪兒呢?
其實這就是表示你還沒有回到自己的自心本性。
如果您真的回到自心本性,早上一起床,一直到晚上睡覺時,哪怕生活中經過很多事情,每一件事情都無法讓你不快樂,每一件事情都讓你很有把握,沒有一件事情能夠影響你平靜的心靈,這個時候你心中才會有心王,因為你的人生是走在佛性的導航當中。
若你的體驗正好相反,沒有上述順心現象,則表示你已放棄心中的心王,沒有用自己的佛性導航人生,而是採取很多有為法,靠大腦想東想西,有時想錯了,便走入錯誤的決擇中。讓自己深陷泥濘中,即使後悔不已,但最終將無濟於事啊!
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