佛性真我有哪八種大自在？|天界之舟佛法正宗|地藏道場|正能量語錄|禪宗語錄|天界之舟行善濟世 @ 龍吟問路

文章內容摘錄於20220807天雲老師佛學講座

　天界之舟天雲老師佛學講座　

文章內容摘錄於佛學講座(41:40-49:22)

具足八種大自在，故稱八大自在我。我們真正的佛性有八大自在，這個是北本涅槃經二十三所提的。

佛性乃肉眼無法看見，故常稱佛性為「無」或「空」。

這個我們先定義一下，佛性因為是肉眼無法看見，故常稱佛性為無，或者是空。所以我們講的無，是因為我們看不到，觸摸不到，並不是祂不存在。因為我們肉體的層次你碰不到佛性，你碰不到，因為位階太低。所以對你來講，祂就像空的東西一樣，你看不到。

如果我們做一個形容詞，就好像一些微小的病毒，你眼睛看不到，你也摸不到。摸到也感覺到沒有，那是因為我們的眼睛和皮膚，已經沒那種高層次的功能。

我們對佛性也是一樣，我們眼睛看不到，手摸不到，所以我們就把佛性簡單地講，叫祂無，所以說無，也不是無，說空，也不是空。那是因為我們肉眼和皮膚無法覺察到。

所以說啊，因為祂是無法覺察到，所以六祖惠能大師才說：「本來無一物，何處惹塵埃。」

本，就是我們的佛性，祂本來就是無一物的，你無法污染祂的。佛性祂不是物體，你摸不到，你看不到。

所以如果有人說，我見佛性了，又看得到又摸得到，這個人一定有問題。你眼睛是看不到的，你手是摸不到的，所以在我們肉體和眼睛的層次來講，我們就講說無一物，何處惹塵埃，你無法污染祂，甚至你的手可以穿過佛性，都穿過去了，欸，還碰不到祂，可是這個佛性卻法力無邊，祂有八大自在。

各位來看，真我就是靈魂，或者是佛性的八種大自在，祂很強的，這個記載八大自在我們是引用法界次第初門卷下，它寫得很詳細。

真我的八種大自在（引用法界次第初門卷下）

(1)能小，變化為極小微塵。

能小，我們的佛性能夠變化為極小的微塵，各位，有很多人說要驅魔，各位你知道嗎，很多的魔，很多的鬼，牠的大小，跟灰塵一樣大，牠們能夠化為極小的微塵，甚至比你知道的灰塵還要再小，所以你察覺不到魔在哪裡，我們說惡魔波旬你察覺不到牠，牠可以化為極小的微塵，還不是灰塵，是微塵，你根本看不到牠。牠現在小到可能可以穿透你的皮膚的孔隙，進去你的體內，牠非常的小，所以驅魔啊，本身是一個蠻需要功夫的事情。

(２)能大，變化為極大虛空。

跟宇宙一樣大，祂小到可以如同微塵，我們佛性大可以大到如同虛空。

(３)能輕，變化為極輕之鴻毛。

能輕，能夠輕如鴻毛，當然祂也就可以重如泰山。

(４)能自在，大小長短轉化自在。

能自在，大小長短轉化自在，祂就忽大忽小，忽長忽短，一下子比微塵還要小，一下子比宇宙還要大。隨時轉換。這就是佛性的妙的地方。

(５)能有主，無論如何變化，而心無高下、降伏一切、攝受一切。

能有主，無論如何變化，而心無高下、降伏一切、攝受一切。這個非常重要的，各位，你為什麼心會亂，因為你沒有在佛性裡頭，你真的跟佛性連線的話，你無論，你變大變小，變好變壞，你的心都是很平等，無高下嘛。降伏一切，那些壞的念頭，都被你降伏了，攝受一切。

攝受就是一種慈悲。對一切的眾生，就是這麼慈悲地呵護。各位，你為什麼沒有活出真我來，第五點非常重要，前四點還是在形體的變化，變化萬千，第五點談到你的心，無論怎麼變化，你的心一樣的平等，就是對一切的百姓，都一樣的客氣，對一切的朋友，都一樣的客氣，不會看大看小的，降伏一切，壞毛病，壞根性，全部被你壓得死死的。攝受一切用慈悲來接待一切的眾生。無論怎麼變化，你的心性都不會變。

各位，如果你的修行，不是在修肉體而已，你修到心性裡頭去，你會有這個特質。

(６)能遠至，以變化力能到遠處。

能遠至，以變化力能到遠處。我們這個原靈可以到很遠的地方去，無遠弗屆。

(７)能動，指以變化力使大地為十八種震動。

能動，指以變化力使大地為十八種震動。祂可以把地球都粉碎掉，很厲害的，地球在祂來講，也是一個小星球而已。我們的原靈可以把它粉碎掉，震碎。

(８)隨意，指以變化力而分身。

隨意，指以變化力而分身。所以我們原靈可以一靈化三千，指以變化力而分身，又可以把分身再收回來，可以分成好多個自己，又可以把祂收回來。變成一，一變多，多變一，分身無量。

所以很多的大菩薩摩訶薩，到處都看得到祂，祂就是分身無量。也可以把分身再收回來，又共歸一處。