內容摘自天雲老師鐳光談話／鐳光筆記
看禪宗公案悟得智慧
【狗子有沒有佛性？】
有一位學僧問趙州禪師道：「狗子有佛性也無？」
趙州禪師毫不考慮地回答道：「無！」
學僧聽後不滿，說道：「上自諸佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子為什麼卻無？」
趙州禪師解釋道：「因為牠有『業識』存在的緣故。」
又一學僧問趙州禪師道：「狗子還有佛性也無？」
趙州禪師答道：「有！」
另一學僧也不滿這個答案，所以就抗辯道：「既有佛性，為什麼要撞入這個臭皮囊的袋子裡？」
趙州禪師解釋道：「因為牠明知故犯！」
「狗子有沒有佛性」這個禪宗公案，當時趙州禪師的觀音禪院門口有幾隻很可憐的流浪狗，可是很多的狗雖然已經很可憐了，但還是很有脾氣和根性的，因此有僧就問：「狗子還有佛性也無？」
很多僧人到佛門之後，沒有改變自己的人還是很多，第一位問話的僧人，趙州禪師看出來他沒有什麼慈悲心，所以趙州禪師回答他：「沒有佛性！」，這也是在告訴僧人，那麼沒有慈悲心，自己業識還那麼重，還嫌棄這些狗。
看禪宗公案悟得智慧（一）
若我們修行人沒有慈悲心，那其實也不用修行，也不用念佛禱告了。我們修行不是只修自己的開悟禪定大悲心而己，是要在生活中觀察自己有沒有真的在修行？縱然這些狗身上和個性上有很多的毛病，我們也不能趕盡殺絕。
有些人為了得勝，了無慈悲，那跟魔跟禽獸何異？天界之舟天雲大師父從2012年就在說的「開悟、禪定、大悲心」，就是在修「悟、一、廣」。
可是若我們為了追求自己功力的成長、法力的進步，而變得無情無義，趙州禪師認為你沒有佛性。
我們要非常了解，我們不要以為先來求得大法力我再來度人，那是我們不了解什麼真的修行？
真的修行是「悟、一、廣同時存在，三元合一」，很多事情是同時存在，本來就是一，不是二的，就好像：沒有說我先吃飽，再來呼吸這樣的事情。
看禪宗公案悟得智慧（二）
第二位問話的僧人有憐憫的心，但覺得佛性沒有那麼厲害，以至於有淪落到這麼可憐的狗，因此，趙州禪師回答他：「明知故犯！」，就是指他明知道自己身上有佛性，但是修行就是不認真。你修行不夠認真也等於沒修行，就是我們常說的「雜染太多！」
我們大家都要反省和檢討，為什麼自己會那麼依靠雜染（休閒娛樂等）來填充生活，好像沒有這些東西就活不下去了？這就是荒廢時光歲用。
看禪宗公案悟得智慧（三）
我們心中有佛性有無刃劍，霸氣和城堡就在我們心中，而廣就是在修我們的大悲心、修我們的外圍，讓我們的言行動作都充滿慈悲，成為一個可愛的人。
天界之舟天雲大師父就是在幫助修行者儘快把自己的佛燈打開來，找回自己圓滿的佛性。
紅塵的教育我們只能參考夠用就好，我們最終還是要回到蒼天的教育，永遠都要做一個慈悲的人，內在是高度禪定的人，這樣子我們才不容易犯錯惹上業障。我們多行善積功累德，業障也會不斷進行蕩減。
因此當我們寶劍在手，漸漸你會很有把握！
看禪宗公案悟得智慧（四）
【第七祖】婆須蜜：心同虛空界，示等虛空法，證得虛空時，無是無非法......。
我們的心即是整個世界，整個世界都在我的心中，全世界都是我們的意念所造。
當我們徹底了然一切均是我心所造，心起則有、心滅則無，只有生滅，沒有是非，界萬千均一相而己，何勞論斷？何勞捕捉？
喚醒夢中人。
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