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如何快速放下煩惱,離苦得樂 |如何使修行進步? | 證道者必須經過枯木的考驗,才能發揮龍吟天下的修為|天界之舟 行善濟世

 

如何快速放下煩惱,離苦得樂 |如何使修行進步? | 證道者必須經過枯木的考驗,才能發揮龍吟天下的修為|天界之舟 行善濟世

如何快速放下煩惱,離苦得樂 |如何使修行進步? | 證道者必須經過枯木的考驗,才能發揮龍吟天下的修為|天界之舟 行善濟世

 

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以下文字摘錄天界之舟天雲老師1070525鐳光談話分享

 

如果你修行一直都沒有經過苦境、逆境來煎熬磨練,這樣就無法拔除自己的毛病脾氣,而我們的修為就有可能斷送在這個地方。所謂的修行者他甚至會找辛苦的地方來磨練煎熬自己。

 

根性乃是很深刻的在我們的第七意識當中,尤其這個根在第七意識當中時很容易讓我們產生「我執」還有「是非的執著」

 

我們一定要練到你真的體悟到什麼是「無是無非」,你一定要練到「無是無非」。

 

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如果你今天還是在那邊是是非非,你真的還沒有touch到佛法的精髓,為什麼佛法是無是無非?各位一定要清楚,如果你真的大徹大悟就會知道「眾生本來成佛」。

 

很多修行者終其一生在追求「佛所說」,只要是佛所說的就非常尊敬,可是眾生都是佛呀!所以眾生所說的話我們都要重視啊!這才是「佛所說」啊!「佛所說」不是只有那個「佛所說」而已。是一切的佛所說的,我們都尊敬。

 

如果你沒有練到這個功力,你就還沒有登堂入室,你還在那邊是是非非。

 

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所以,我們為什麼要練到枯木龍吟」,把自己放到絕地當中,在絕地當中讓你無依無靠了無希望,因為你沒有東西依靠只好回頭倚靠自己的佛性,你一定要從你的佛性中找到答案。

 

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你在佛性當中,障礙你的佛性就是四大根性,在這裡頭一定會碰到是非,你怎麼樣都繞不出去這個是非,整天就是應該這樣應該那樣,你一天到晚都是在這是非裡。

 

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這就表示你沒有真的體解到「眾生本來成佛」,第二就是你沒有真正體解到「尊重自由意願」。

 

各位要了解,宇宙誕生的原理就是自由」,在耶和華原靈分裂創造無量萬靈的時候,每一個靈都有祂的自由創作權,我們在談尊重的時候,就是在尊重宇宙定律,每一個人本來就是有祂的自由,我們為什麼要這麼干涉對方的創作,就是我們還沒有真的悟到非常深的真理當中去,你沒有悟到什麼是尊重自由意願,宇宙創造的根基就是自由。

 

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耶和華在作原靈分裂的時候,每一個生靈都是自由的,既然祂是自由的,為什麼你要這麼干涉祂,你會這麼論斷祂,難道你不知道祂是佛,難道你不知道祂附予自由的權利,你就在自己的知識學問裡頭一直繞一直繞,所以各位這種情況你絕對無法經歷枯木的訓練,在萬里枯木了無生機的環境裡頭,你一定會害怕走不下去,就會又回到外部交互找人依靠找環境依靠。

 

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為什麼你走不出去,因為你佛性裡頭的光被四大根性擋住了,你的光不夠,所以你飛不出去萬里枯木的世界,你飛不出去,你最後還是找人或是找環境依賴,所以你沒辦法經歷枯木,你沒有辦法發揮龍吟天下的修為。

 

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如果你要通過枯木的考驗,你一定要拔掉你的四大根性,你四大根性不拔佛光無法普照,你沒有辦法脫離輪迴苦海,苦海的誘惑太大了,大家都喜歡舒適安逸的環境,這裡是地球而不是天國,這邊的舒服和安逸沒有長久的歲月,所以我們一定要平靜無事的歲月裡,努力的修為,讓我們維持在最高的正量裡才能夠最安全。

 

(四空定:無我、無住、無常、無相)是修行者必修功課,修煉完成才能突破四大擋牆,修為更上一層樓。

 

大修行者都看到遙遠的未來,你的人生是無限延伸的。

 

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