為何佛門會說：本來沒有我，而眾生以為有我。
張拙秀才是一位證道者，也是石霜慶諸禪師的法嗣。
張拙秀才的這首悟道偈，它有一個很傑出的地方，就是悟得很透，因此很多佛門道門的道場很喜歡引用這首悟道偈。
張拙秀才開悟
光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家。
一念不生全體現，六根才動被雲遮。
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。
隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花
我們人類的最大問題就是~原靈困在大腦的腦細胞運作裡頭。
我們可以分析自己的大腦，從幼年自母體生出來後腦細胞是一片空白歸零的，等到我們經過二、三十年的學業、社會閱歷後，大腦逐漸會相當有判斷力。
可是當我們到了七、八十歲時，大腦會開始走下坡，大腦是會受到時光侷限性的限制，就算我們在年輕最旺盛的時期，你的大腦也很難什麼事都記得清清楚楚。有很多事情若要記得很清楚，我們必需要靠筆記來做記錄才記得牢，否則我們早就忘光光了。
由此可知，大腦本身它的時光侷限性是很強的，「大腦」絕對不是我們做人生判斷的中心點，
我們的人生要定位在無法毀滅、永恆存在的「佛性」上，人生才能全體現。(懂得禱告的人，漸漸就會將大腦的主權交託還給佛性)
我們要了解
我們的原靈因為出生而進入這個肉體，因為死亡而離開這個肉體，所以我們是來來去去的。
因為出生我們來了，因為死亡而走了，實際上各位要看清楚，我們進這個肉體出這個肉體，就是進進出出而已。我們就可以知道這個肉體是不是你自己？它不是你自己呀！
所以自古以來佛門就一直提到，本來沒有我，而眾生以為有我。
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