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釋廣欽（1892年—1986年），俗名「黃文來」，法名「照敬」，字「廣欽」，以字行，福建泉州惠安縣人，台灣著名的佛教出家眾，其信徒經常尊稱為「廣欽法師」、「廣欽禪師」、「廣欽老和尚」、「廣公上人」、「欽公上人」、「果子師」（水果師）。
清光緒十八年壬辰（1892年）出生於福建惠安，自小入中國福建泉州承天寺出家，由承天寺方丈轉塵法師命其皈依瑞芳法師。
廣欽最大的成就在於1948年（時年56歲）後的台灣佛教宣揚工作，其雖不識字、不同於同時期在臺宣教的中國佛教僧侶，但他憑著苦修掛單的身教宣揚，成為台灣最知名的佛教僧侶之一，也於台灣創立多間佛寺。
在廣欽老和尚的問答錄裡，有這麼一段有耐人趣味的談話。有一個弟子問廣欽老和尚說：師父，聽說您有神通，沒有的話，為什麼您會先知道好多東西？到底您是否有神通？廣欽老和尚答：我有呷就有通（我有吃就有通，指大小便通）
民國七十五年（1986年）2月13日，廣欽以95歲高齡圓寂於一手創辦的高雄妙通寺，圓寂以前，行不用拄杖，不用人攙扶，身體輕健，動作敏捷。
有一位修行人，慕名去拜訪廣欽老和尚。
弟子：老和尚求求你，無論如何，教誨弟子，加持弟子，早開智慧，消除業障。
老和尚眼睛一睜，真的？
弟子：真的，咚咚咚叩頭。
師：你叫什麼名字啊？
弟子某某某。
師：好啦，你住下吧，我記得你了。
住下了。一連好幾天，沒有動靜，老和尚也不理不睬他。
弟子：欸，老和尚說記得我了，怎麼又一轉身忘掉了呢？
過了好幾天，老和尚來敲門了，咚咚咚，門開了。
弟子：哦，師父，有什麼吩咐？
師：來來，某某某你出來。
師：看到沒有？把這盆花，搬到大殿前面去。
弟子：看了看這盆花在門口，大殿那邊，遠是也不遠，喔，可能師父讓我搬去供佛，莊嚴道場。一咬牙，花盆搬過去了。
老和尚繞繞繞，道場繞一圈，繞到這裡了。
師：欸，這裡怎麼有一盆花呀？
侍者就說，師父剛才你讓某某師搬過來的。
師：胡說，我什麼時候讓他搬的，把他叫過來。
侍者：叫過來了。
師：這盆花是你搬過來的？
弟子：是啊，師父您讓我搬的啊。
師：我什麼時候讓你搬了？搬回去。
弟子心想：欸，老和尚年齡大了，記性不好，算了，搬回去就是了。一咬牙，又搬回去了。師父，還有事情嗎？
師：沒事了。
老和尚咚咚咚，又繞一圈，又饒到門口。
師：某某某人出來。
弟子：幹什麼呢？
師：把花盆搬到大殿門口去。
弟子：師父您沒弄錯吧？
師：我什麼時候弄錯過啊，搬過去。
又搬過去了，又饒到大殿，搬回去。
就這樣來回三次。
弟子心想，我受不了了。
這時，老和尚又說，來來來搬花盆。
弟子大聲說：師父，你就饒了我吧，我實在受不了了，你這不是故意在整人嗎？我不學了，我走了。
廣欽老和尚就笑了笑，說：某某人啊，是誰前幾天跟我說，要開智慧消業障啊？才三次的反覆，這點耐心都沒有，還指望在佛法中會有成就，有可能嗎？
耐心的訓練，可不是按我們的理解，耶，我懂了，我明白了。
這個時候，事實上，我們已經找到合適的理由，去隱藏自己的煩惱了。
而我們的煩惱，它最薄弱的環節，就是最不經意間暴露出來。
這也只有大修行人，經歷這些煩惱的突破之後，才能準確捕捉到我們的煩惱，而後給予致命的摧毀。
然後，這位學生一下子醒悟過來了，哎呀，原來這是考試，那師父我還搬過去。
師父說：不必了。考試都跑題了，還要考什麼呀，你都知道這樣做是為什麼了，這張卷子沒有了。再考，肯定是你不知道的題目。
而這樣的情況，絕非是單個案例，在我們看到歷代修行人的經歷中，這種情況比比皆是，這並非巧合。
我們看到歷代有很多我們仰慕的那些大成就者，並非他們在某些方面比我們厲害好多，僅僅是他們耐心成就了。
生活當中的種種遭遇，有心覺悟的人，自然會善用這些因緣，而不會妄生煩惱，而是會在生活中不斷鍛煉自己的禪定力忍耐力，而不會讓習氣跑上來了。
《金剛經·不受不貪》知一切法無我。 得成於忍。
解釋：真正知道了一切法無我的時候，達到了無我的境界，自然達到了無生法忍的境界。
無論做什麼 事情都要有耐心，小事情要有小的耐心，大事情要有大的耐心；沒有忍耐，什麼事情都不能成就。
忍力成就，這需要在生活中去鍛煉。
祝福您~人生圓滿順利，身心靈健康！
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